W 1919 roku fiński i szwedzki zostały uznane za języki urzędowe, co było decyzją zarówno pragmatyczną, jak i wysoce symboliczną. To właśnie wtedy kraj uzyskał możliwość posługiwania się językiem, który wcześniej był używany głównie w życiu codziennym zwykłych ludzi, do komunikacji w sądach i administracji. W tym sensie język stał się narzędziem wyzwolenia, stawiając fińską tożsamość i kulturę na równi z niegdyś wyłącznym szwedzkim.
Ruch Fennomanów, dążący do uczynienia fińskiego oficjalnym językiem państwowym, rozwijał się dynamicznie w XIX wieku. Podwaliny pod budowę współczesnej tożsamości narodowej położyła ta walka, którą wzmocniły pisma Aleksisa Kiviego i prace akademickie Eliasa Lönnrota. Na przykład odrodzenie języka francuskiego w Kanadzie czy irlandzkiego w Dublinie posłużyły jako platforma walki o równość i uznanie.
Kluczowe fakty o statusie języka fińskiego
| Aspekt | Szczegóły |
|---|---|
| Rok nadania statusu | 1919 – konstytucja uznaje fiński obok szwedzkiego |
| Ustawa językowa | 1922 – pełne zrównanie praw językowych obywateli |
| Języki urzędowe | Fiński i szwedzki |
| Podstawa prawna | Artykuł 14 konstytucji z 1919 roku |
| Debata parlamentarna | Przyjęcie dopiero po czwartej wersji projektu |
| Kontekst historyczny | Odrzucenie dominacji Rosji i wcześniejszej supremacji języka szwedzkiego |
| Stabilizacja | Po II wojnie światowej osiągnięcie równowagi językowej |
| Inne języki mniejszościowe | Sami, karelski, romski, język migowy, rosyjski, tatarski |
| Współczesność | Ochrona języków mniejszości i prawa imigrantów |
| Źródło |
Przyjęcie konstytucji w 1919 roku było odważnym i trudnym posunięciem politycznym. Artykuł 14, który ustanawiał dwa języki narodowe, został dodany dopiero w czwartej wersji ustawy. Prawa obywateli były wyraźnie chronione przez ustawę językową z 1922 roku, która zezwalała im na posługiwanie się językiem ojczystym w urzędach i sądach. Model ten był szczególnie nowatorski i wyróżniał się jako bardzo nowatorski w Europie.
Przyjęcie języka fińskiego jako języka podstawowego na Uniwersytecie Helsińskim stanowiło punkt zwrotny w latach 20. i 30. XX wieku, ponieważ język ten stopniowo przedostał się na obszary, które wcześniej były wyłącznie zamieszkane przez szwedzki. Język nie był już tylko narzędziem życia codziennego, ale także narzędziem nauki, polityki i sztuki, co pokazało to doniosłe wydarzenie. Jednak elity posługujące się językiem szwedzkim również zaczęły obawiać się marginalizacji w tym czasie. W raczkującej republice konflikt językowy narastał, stając się symbolem narastających niepokojów społecznych i podziałów klasowych.
Zmęczone dramatycznymi wydarzeniami i koniecznością odbudowy narodu, fińskie społeczeństwo po II wojnie światowej zaczęło dążyć do kompromisu. Przez wiele lat równowaga między językiem szwedzkim a fińskim była uważana za podstawę stabilności. Tożsamość narodowa Finlandii została ukształtowana przez dwujęzyczność, postrzeganą jako szczególnie korzystna dla polityki i kultury.
Niemniej jednak, w drugiej połowie XX wieku pojawiły się nowe trudności. W sporze językowym prawa mniejszości – głównie Samów, ale także Karelów, Romów i użytkowników języka migowego – stały się kluczowe. To sprawiło, że idea równości językowej stała się znacznie bardziej inkluzywna. Finlandia ustanowiła politykę, którą można uznać za bardzo innowacyjną, ponieważ szanuje prawa językowe imigrantów i chroni nie tylko dwa języki narodowe, ale także inne języki historyczne.
Migracje zaczęły drastycznie zmieniać otoczenie społeczne w latach 90. XX wieku. Zarówno nauka języka fińskiego, jak i szwedzkiego, a także możliwość zachowania języków ojczystych były niezbędne dla przybyszów. W ten sposób polityka językowa przekształciła się z konfliktu fińsko-szwedzkiego w instrument integracji. Wspierając porozumienie międzykulturowe i podkreślając fakt, że język może łączyć ludzi, a nie ich dzielić, strategia ta okazała się bardzo korzystna.
Warto pamiętać, że fińska wojna językowa była częścią szerszego trendu obserwowanego również w innych krajach. Finlandia tworzyła swój model dwujęzyczności w tym samym czasie, gdy Quebec dążył do zachowania języka francuskiego, a Irlandia walczyła o odzyskanie języka irlandzkiego. Wszystkie te przypadki są do siebie uderzająco podobne, ponieważ język stanowi ogniwo w procesie pełnego uznania tożsamości narodowej.
Dzięki wytrwałości i sprzyjającym okolicznościom historycznym język fiński, który przez wiele lat był uważany za język ludu, stał się kamieniem węgielnym państwowości. To historia niezwykle dzielnej grupy ludzi, która zdołała nadać swojemu językowi znaczenie, czyniąc z niego symbol niepodległości, a także narzędzie komunikacji.
Dziś Finlandia stanowi przykład tego, jak dwujęzyczność może być naprawdę pozytywnym rozwiązaniem. Powszechna opinia jest taka, że oba języki przynoszą korzyści, a nie szkody, pomimo ciągłych sporów dotyczących odsetka użycia każdego z nich w administracji i edukacji. W czasach, gdy wiele krajów zmaga się z problemami migracji i wielojęzyczności, jest to szczególnie budujące.